板块 1 · 阴阳五行基础

五行类象

延 伸 · 引 用

取象总纲:最早的系统性五行取象见于《尚书·洪范》——「水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑」;五味关联即「曲直作酸」等句(详见下文五味类象)。后世专旺格以曲直、炎上、稼穑、从革、润下为名(详见 6_5),即源于此。

方位类象

  • 木 → 东 | 火 → 南 | 土 → 中央 | 金 → 西 | 水 → 北

四象方位(神兽)

  • 东青龙 → 木 | 南朱雀 → 火 | 西白虎 → 金 | 北玄武 → 水
  • 口诀“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”中的“左”“右”“前”“后”相对“面南而立”而言:左为东、右为西、前为南、后为北,恰与“东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武”一致

四象与二十八宿

  • 四象各领七星,合二十八宿(古人沿天球划分的赤道坐标分区):东宫苍龙(角亢氐房心尾箕)、南宫朱雀(井鬼柳星张翼轸)、西宫白虎(奎娄胃昴毕觜参)、北宫玄武(斗牛女虚危室壁)
  • 二十八宿既是古代天文观测的重要坐标,也是神煞、星命、择吉等术数的底层参照

季节类象

  • 木 → 春(正月~三月) | 火 → 夏(四月~六月)
  • 金 → 秋(七月~九月) | 水 → 冬(十月~十二月)
  • 土 → 四季末(每季最后一个月:辰/未/戌/丑)

颜色类象

  • 木 → 青/绿色 | 火 → 红/紫色 | 土 → 黄色 | 金 → 白色 | 水 → 黑/蓝色

五脏类象(中医基础)

  • 木 → 肝/胆 | 火 → 心/小肠 | 土 → 脾/胃 | 金 → 肺/大肠 | 水 → 肾/膀胱
五行五脏六腑图
五行、五脏与五味对应关系

五味类象

  • 木 → 酸 | 火 → 苦 | 土 → 甘 | 金 → 辛 | 水 → 咸

五官类象

  • 木 → 目 | 火 → 舌 | 土 → 口 | 金 → 鼻 | 水 → 耳

五气类象

  • 木 → 风 | 火 → 暑 | 土 → 湿 | 金 → 燥 | 水 → 寒

性情类象

  • 木 → 直率仁慈 | 火 → 急躁热情 | 土 → 忠诚稳重 | 金 → 刚毅果断 | 水 → 灵活聪慧

五常类象(儒家伦理)

  • 木 → 仁 | 火 → 礼 | 土 → 信 | 金 → 义 | 水 → 智

五音类象

  • 木 → 角(jué) | 火 → 徵(zhǐ) | 土 → 宫(gōng) | 金 → 商(shāng) | 水 → 羽(yǔ)

行业类象

  • 木 → 园林/木材/纺织/教育/出版
  • 火 → 能源/餐饮/电子/演艺/传媒
  • 土 → 建筑/房地产/农业/陶瓷/仓储
  • 金 → 金融/机械/珠宝/法律/军警
  • 水 → 航运/物流/贸易/饮料/水产

取象三则:本体、引申、会意

  • 本体之象:直接取自五行固有性质——《尚书·洪范》「水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑」即本体之象的源头。
  • 引申之象:由本体推展而来,如木主曲直 → 引申为条达、生发、仁德、教育、出版。
  • 会意之象:须结合物性会意,如金有肃杀裁断之性故主义,水随物赋形、流通不滞故主智。
  • 取象有边界:同一物象在不同语境可分归分行(如「木」既可指树木,亦可指条达之性),须以用神与命局寒暖燥湿定取舍,不可无限引申。

五行之性:生克之外还有太过不及

  • 五行各有性用:木性曲直而用条达,火性炎上而用宣明,土性稼穑而用承载,金性从革而用肃杀,水性润下而用流通。
  • 太过(偏胜):木太过则刚折,火太过则焦烈,土太过则壅滞,金太过则锋锐,水太过则泛滥。
  • 不及(偏衰):木不及则萎弱,火不及则晦暗,土不及则虚浮,金不及则钝滞,水不及则枯竭。
  • 生克是「关系」、太过不及是「状态」:二者须合看——木旺本克土,若土已不及则克之更急。

干支体象与相乘相侮

  • 十干体象是五行取象在十干上的具体化:甲为乔木、乙为藤萝、丙为太阳、丁为灯烛、戊为城墙、己为田园、庚为刀斧、辛为珠玉、壬为江河、癸为雨露。
  • 相乘与相侮:相乘=克之太过(如木乘土),相侮=反克(如土侮木);二者皆属「生克失常」,与太过不及互为表里。
  • 实战取象顺序:先定五行旺衰与命局寒暖 → 再按本体/引申取象 → 最后落到十神与格局上。
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